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295-B. Profanar, etc, el Sagrado Corán:
Quien profane deliberadamente, dañe u ofenda un ejemplar del Corán o de un extracto del mismo o lo utilice en cualquier forma despectiva o para cualquier propósito ilegal será castigado con cadena perpetua.

295-C. El uso de comentarios despectivos, etc, en relación al Santo Profeta:
El que con palabras, ya sea hablada o escrita, o por representación visible, o por cualquier imputación, alusiones personales o insinuación, directa o indirectamente profane el sagrado nombre del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él), será castigado con la muerte, o cadena perpetua, y también será pasible de multa.
295-B, 295-C. Código Penal de Pakistán

De acuerdo a la Sharia, criticar, insultar, profanar el Corán o el nombre del Profeta es un crimen castigable con la muerte. En otras palabras, si decimos públicamente unas cuantas de sus verdades [como que fue un narcisista patológico, polígamo, pedófilo, asesino en serie, etc], un seguidor amante de la paz no puede esperar a que Allah nos castigue una vez que hayamos muerto, tiene el derecho de indignarse por Allah [el compasivo, misericordioso] y buscar justicia divina aquí en esta vida [darnos una muerte salvaje].

(http://islamqa.com/en/ref/22809/)

Los eruditos están unánimemente de acuerdo en que un musulmán que insulta al Profeta se convierte en un kafir [un no-musulmán] y un apóstata que debe ser ejecutado.

Abu Dawud narra un hadiz (4362) en que una mujer judía solía insultar al Profeta hasta que éste la mandó asesinar. El Profeta tenía el derecho de matar a quien lo insulte y le hablara con dureza, y eso incluye a musulmanes y kafires.

Los eruditos están de acuerdo en que si la persona se arrepiente sinceramente y lamenta lo que ha hecho, su arrepentimiento lo beneficiará en el Día de la Resurrección y Allah lo perdonará. Pero hay 2 puntos de vista con respecto a que si el castigo terrenal debe llevarse a cabo o no… pero siguiendo la Sunnah del Profeta: durante su vida a veces decidió perdonar a aquellos que lo habían insultado y a veces ordenó ejecutarlos… peeeero ahora que está muerto él ya no puede conceder el perdón y el castigo [pena capital] debe llevarse a cabo en quien se atreva a difamarlo …….. [tal vez Allah acepte su arrepentimiento allá arriba una vez que ha sido ejecutado]

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Tales ejemplos, fijados hace catorce siglos, continúan hasta el día de hoy con fatwas que se pronuncian sobre la vida de toda persona culpable de crímenes contra el Islam o de su profeta. La ejecución del castigo, en esencia puede ser realizada por cualquier persona en base a la sentencia (fatwa) dictada por el juez sharia. Por lo tanto, el asesinato, en un entorno cómodo para el verdugo, es admisible y el asesino es elogiado por la aplicación de la sentencia establecida de acuerdo a la ley de Allah. Una vez más hay que señalar que el demandado no tiene medios para argumentar su caso.

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Hacerle la guerra a Allah tiene un precio muy alto, en el Corán leemos:

Corán 5:33 Retribución de quienes hacen la guerra a Alá y a Su Enviado y se dan a corromper en la tierra: serán muertos sin piedad, o crucificados, o amputados de manos y pies opuestos, o desterrados del país. Sufrirán ignominia en la vida de acá y terrible castigo en la otra.

Salir del islam de una forma algo violenta se paga de una forma bastante más violenta, es el castigo de Allah para quienes se ponen en su contra.

Bujari 8.82.794 Algunas personas vinieron al Profeta y adoptaron el islam… y después se volvieron renegados (dejaron el islam) y mataron al pastor de los camellos y se llevaron los camellos. El Profeta envió (a algunas personas) en su búsqueda y así es que fueron (atrapados y) traídos. Y el Profeta ordenó que sus manos y sus piernas sean amputadas y que sus ojos sean ser marcados con pedazos calientes de hierro, y que sus manos y piernas cortadas no sean cauterizadas hasta que mueran.

Aunque para estar en contra de Allah solo hace falta ser kafir y no creer en Él.

Kafir Islam, Religión