Hace dias subí un tema sobre esto mismo, la llamada “Partícula de Dios”, lo cual ha desatado polémica en algunos otros sitios porque los creyentes la relacionan con dios y al fin de cuentas este nombre que se le dá solo es usado como, digamos… recurso literario. También les ha dado por llamarle “el Santo Grial de la Física”.!!
Sin duda este tema es de lo mas interesante y faltan los resultados de las pruebas por venir. Saludos!

excelente

Estoy haciendo un análisis sobre el diseño de un software de inteligencia artificial y me topé con la problemática de que necesito crear un modelo del universo que pueda ser interpetado por un ente “inteligente”.
Tuve que leer un poco sobre teorías de física cuántica, para lo cual -aclaro, sólo estudié de forma conceptual-, me agradó llegar a las siguientes observaciones de cómo se podría en un futuro sentar las bases de un estudio serio sobre la existenica/inexistencia de un ser supremo (tomando en cuenta de que, para que fuera un
estudio completo, necesitaría profundizar mucho más):

1. PROCESO LÓGICO:
a) Primero, me remito a los conceptos lógicos de este mismo sitio en http://www.diosesimaginario.com/index.php/falacias-logicas/, para no caer en acepciones ni conceptos que nos desvíen del tema o nos haga caer en malos entendidos.

b) Definir a Dios a partir únicamente de sus múltiples atributos, excluyendo aquellas que describen actitudes mas que definiciones.
Por ejemplo: -Jesús resucitó al tercer día-. No define a Dios, describe algo que probablemente -o no- hizo.
Quedan excluidos también razonamientos derivados del comportamiento de sus creyentes: -La inquisición en la edad media quemaba a aquellos que consideraban ajenos a su fé- El comportamiento humano no define a Dios.
Quedan por lógica, excluidas sus aparentes reglas o leyes: -No matarás- De igual forma que lo anterior, Las leyes no definen a su creador ni determinan si fué él quien las creó (dicho sea de paso, son tema de otro análisis).
Y por último, no se discutirá su utilidad para la sociedad, moral o alma, tampoco si éstas son razones válidas para creer en él.

Si estamos de acuerdo con lo anterior, esto nos lleva a resumir los conceptos de Dios a los siguientes (basándose en datos empíricos):

Definiéndolo como persona (según la mayoría de las creencias):
-Premisa 1: Dios creó el universo y todo lo que hay en él.
-Premisa 2: Dios es la fuerza creadora de todo lo existente en el universo.
-Premisa 3: Dios es omnipotente y omnisciente.

Definiéndolo como entidad (según el panteísmo y similares):
-Premisa 1: Dios es el universo mismo.
-Premisa 2: Dios es la fuerza creadora de todo lo existente.
-Premisa 3: Dios es omnipotente, tal vez omnisciente.

Definiéndolo como concepto (según el materialismo):
-Premisa 1: Dios sólo existe en la mente.

NOTA: Si falta algún atributo o definición indisensable, favor de hácermelo saber.

2. ESTRUCTURA DEL UNIVERSO.
Para poder aceptar o refutar las premisas, es necesario tener un modelo del universo válido.

Si consideramos que el universo está conformado por masa y espacio y que, el tiempo es la diferencial de la masa respecto a su espacio, entonces existe algo que mueve a la masa. Éste algo es la fuerza. Ahora bien, dicha fuerza se puede manifestar de diferentes maneras: Como onda y como partícula. Existen otras teorías donde el espacio es distorsionable y permite otro tipo de fuerzas.

Ahora bien, si coincidimos en que todas las afirmaciones antes expuestas son válidas -aquí es donde viene lo bueno-:
Premisa: La fuerza del universo puede ser entendida como ‘voluntad’: Al haber movimiento e interacción y de existir un ser Supremo, la forma de manifestarse sería esta Fuerza.

Evaluando esta afirmación, se deben cumplir entonces los siguientes enunciados:

Definiéndolo como persona:
a) Nuestro universo (universo A) está dentro de -o junto a- otro (universo B), en el cual está Dios y usa la fuerza como medio para manifestarse (como la aguja de un disco que escribe datos en él). Es decir, la fuerza no es sólo de este universo, sino también del otro, donde reside el ser supremo, descartando que sea consecuencia de la masa o el espacio -La masa y espacio están en función de la fuerza-.
b) Al estar en el universo B, no se ve afectado por los eventos del universo A, por lo que, podría tener la habilidad de saber y hacer lo que quiera en nuestro universo. Esto daría pie a los llamados “milagros”.

Definiéndolo como entidad:
a) El universo-Dios por sí mismo es capaz de mover la masa a través del espacio, lo cual es posible si la masa y espacio mismos pueden generar fuerza.
b) El universo-Dios posee ‘conciencia de sí mismo’ y tiene formas de interactuar y modificar las fluctuaciones de energía según sus necesidades.
c) El universo-Dios puede tener conciencia de sí mismo al igual que un ser humano, y tal vez -tal vez no- tenga conciencia de cada uno de los elementos vivos dentro de él.

Dfiniéndolo como concepto:
a) El universo es un sistema perfectamente equilibrado y se rige por el principio de causa-efecto, no requiere de un ser o entidad que le dé orden.
b) La vida puede generarse espontáneamente en cualquier lugar del universo sin necesidad de la intervención mínima de un ser vivo.

Ahora, como podemos ver, todos tienen argumentos válidos para cada modelo y podremos descartar algunos cuando se confirmen algunas investigaciones.
De cualquier forma yo percibo los siguientes inconvenienes o campos de estudio inconclusos:

Dios como persona:
Debe determinarse la naturaleza de la fuerza. Si ésta no está en función de la masa y el espacio, la primer teoría es la más viable.
NOTA: Recuerdo que en física la fuerza se define como: F = m*a = m * v/t = m * d / (t*t) -Fuerza es igual a masa por distancia entre tiempo al cuadrado-, lo que creo yo, establece a la fuerza en función de la masa y espacio, invalidando totalmente esta teoría.

Dios como entidad:
Debe determinarse si existe un mecanismo que permita saber si el universo puede estar ‘vivo’ y cómo funciona. De otra manera, esta teoría no tiene futuro.

Dios como concepto:
Debe explicarse cómo se podría generar vida sin intervención de otro ser vivo, lo cual es complicado, ya que la intervenir el ser humano, se puede argumentar el hecho de que en el proceso se requirió de otro ser vivo. Aquí hay un problema entre la teoría evolucionista de Darwin y la de Oparín-Haldane. Debe realizarse un estudio previo de lo que se entiende por ‘vida’.

Agradezco su tiempo y espero se enriquezca el conocimiento.

Me pareció excelente tu comentario. Felicitaciones.