Cuestiona Todo
2/08/2009
Archivo
Apertura Mental
27/07/2009
Por QualiaSoup
Parece ser muy común entre quienes no creen en ciertos conceptos anticientíficos, que otros que sí creen en ellos les digan que sean más “abiertos de mente”. Este consejo está típicamente basado en pensamientos muy equivocados, incluyendo un entendimiento erróneo de lo que es ser “abierto de mente”. De hecho, ser de “mente abierta” simplemente significa estar dispuesto a considerar ideas nuevas.
La ciencia promueve y se beneficia de la “apertura mental” porque el avance del entendimiento de la realidad en la cual existimos, depende de nuestra disposición a considerar nuevas ideas. De hecho el descubrimiento científico frecuentemente requiere nuevas maneras de pensar por completo. Sin embargo, el creer en ciertos conceptos no-científicos no automáticamente te hace de “mente abierta” sino que te puede llevar precisamente a ser completamente lo opuesto.
Un vecino un día vió una lámpara que se movía aparentemente por sí sola en mi sala y dijo que era un fantasma. Cuando le dije que no era, me dijo “tienes la evidencia frente a ti!” y me dijo que yo era de mente cerrada, terco y que no tenía curiosidad. Cuando terminó su berrinche, me agaché y apagué un pequeño calentador de aire justo debajo de la lámpara para que la corriente de aire caliente dejara de moverla. Fue en realidad mi vecino quien no tenía curiosidad en esta situación, el llegó a una conclusión inmediata y descartó todas las alternativas.
El Testamento De Harry Houdini
7/07/2009
- Yo tampoco querría que se me apareciera
Cuando el mago y artista de escape Harry Houdini murió en 1926, dejó los conejos que solía sacar de su sombrero a los hijos de sus amigos más cercanos.
Siendo un escéptico del misticismo, Houdini incluyó en su testamento un mensaje para su esposa, dándole instrucciones de conducir una sesión de espiritualismo cada Halloween para que él, en caso de que fuera posible, la contactara desde el otro lado.
Para prevenir que alguien lo impersonara fraudulentamente en estas sesiones, Houdini le dio a su esposa diez palabras elegidas aleatoriamente que usaría para identificarse.
Después de diez años, ella dejó de hacer la sesiones; Houdini nunca apareció.
Fuente: Weirdest Wills – trutv
Yo Quiero Creer
2/07/2009
Por Michael Shermer
En un capítulo de 1997 de Los Simpsons titulado The Springfield Files – una parodia de X-Files en la cual Homero tiene un encuentro cercano con extraterrestres en el bosque (después de tomar 10 botellas de Red Tick Beer) – Leonard Nimoy narra la introducción como una vez lo hizo en la serie de misterio de televisión In Search Of..: “El relato a continuación de encuentros extraterrestres es verdad. Y por verdad, me refiero a mentira. Son puras mentiras. Pero son mentiras divertidas, y al final ¿No es eso acaso la verdad real? La respuesta es no.”
- Efectos Especiales
No al cubo. La creencia post-modernista del relativismo de la verdad, junto con la cultura del clic en donde el lapso de atención se mide en segundos, nos deja con una desconcertante gama de verdades empaquetadas en unidades de infotenimiento (información/entretenimiento). Debe ser verdad - lo vi en televisión, en el cine, en el internet. La Dimension Desconocida, Rumbo a lo desconocido, El Sexto Sentido, Poltergeist, Loose Change, Zeitgeist La Película. Misterios, magia, mitos y monstruos. El ocultismo y lo sobrenatural. Conspiraciones y cabales. La cara en Marte y alienígenas en la Tierra. Bigfoot y el monstruo del lago ness. PES y PIS. OVNIs e IET. JFK, RFK y MLK – conspiraciones de alfabetos. Estados alterados y regresión hipnótica. Visión remota y proyección astral. Juegos de ouija y cartas de tarot. Astrología y lecturas de palmas. Acupuntura y quiropráctica. Recuerdos reprimidos y recuerdos falsos. Hablar con los muertos y escuchar a tu niño interior. Tales afirmaciones son una amalgama confusa de teoría y conjetura, realidad y fantasía, no-ficción y ciencia ficción. Música dramática. Oscurece el fondo. Lanza un rayo de luz en la cara del anfitrión. La verdad está allá afuera. Yo quiero creer.
Aseveraciones Extraordinarias Requieren Evidencia Extraordinaria
16/04/2009
Así lo dijo Carla Sagan. ¿Pero por qué? ¿Y qué es una aseveración extraordinaria?
Los orígenes de esa frase se pueden encontrar en la Máxima de Hume:
Ningún testimonio es suficiente para establecer un milagro como tal, a menos que dicho testimonio sea de tal tipo que su falsedad fuese más milagrosa que el hecho que pretende establecer.
- Desayunar Cereal: Ordinario
Reemplaza “milagro” con “aseveración extraordinaria”, y tienes la base para la cita que Carl Saga popularizó. Intuitivamente, la mayoría de las personas estarían de acuerdo con ella en principio.
Por ejemplo, si te dijera que hoy desayuné cereal, probablemente me creerías. Sabes que existe el cereal y que la gente suele consumirlo como desayuno. Claro que pudiera estar mintiendo, pero aunque lo estuviese, no te he pedido que aceptes una nueva y extraordinaria idea. (El hecho de que haya mentido no significa que el cereal ya no existe por ejemplo).
Sin embargo, si te dijera que el cereal que desayuno cada día va a garantizar que nunca me enferme y que viviré por 100 años, tú probablemente quisieras alguna evidencia de eso, y evidencia bastante buena.
Ciencia Vs. Pseudociencias: Índice
28/03/2009
Por Javier Armentia, Director del Planetario de Pamplona, España.
Índice
Ciencia vs. Pseudociencias (Parte 4): El Escepticismo Científico
28/03/2009
Por Javier Armentia, Director del Planetario de Pamplona, España.
Parte 4 (Final): El Escepticismo Científico
En el último párrafo del anterior apartado planteamos la segunda paradoja que tiene el mundo de las pseudociencias: ni siquiera los científicos ven interesantes (en general) estos temas, ni los consideran adecuados para establecer una crítica. Es comprensible: lo cierto es que un experto psicólogo puede resultar completamente desconocedor de lo que se “vende” actualmente en el mundo de la parapsicología, o un astrónomo ignorar por completo las afirmaciones de los astrólogos. Sencillamente, la propia especialización del mundo de la investigación científica provoca un completo desinterés por temas tan menores, de escaso contenido científico.
Sin embargo, es un planteamiento erróneo, por cuanto se trata de asuntos que tienen capacidad de llegar fácilmente al ciudadano, de manera que la ausencia (por propia voluntad) de los científicos en estas arenas, deja a los proponentes, a los más desmelenados y a los más comedidos, con todo el escenario para ellos solos.
Es éste el gran problema, y el gran reto que plantean las pseudociencias: al fin y al cabo, son populares, y seguirán siéndolo si no hay una crítica racional a ellas. Esta ausencia permite además una cierta impunidad por parte de los proponentes de las pseudociencias, que quedan como únicos interlocutores en el panorama. Recuerdo a este respecto en un programa de televisión de hace unos años cómo se presentaba un caso de poltergeist: una casa donde las cosas se movían solas -presuntamente- y en cuyas paredes habían aparecido manchas de sangre. Uno de los “expertos” que estaba en ese programa proponía como explicación que un espíritu de una persona muerta provocaba la fenomenología. Otra persona, que se autocalificaba de “científico”, decía que no era necesario: era energía de la mente de uno de los habitantes de la casa, que se transformaba en materia, en ese caso, en manchas de sangre. Este investigador insólito añadía como prueba de sus afirmaciones que, como todo el mundo sabe, a través de la relación de Einstein la materia y la energía pueden transformarse, y que en este caso eso era lo que había sucedido. Obviamente, uno echaba de menos alguien que explicara que si la primera hipótesis era no científica (al no ser falsable), la segunda era directamente anticientífica, es decir, una pura estupidez. Me temo, sin embargo, que si los productores del programa hubieran invitado a un científico, éste no habría podido sino balbucear alguna explicación: es difícil que tuviera un conocimiento de la realidad del fenómeno de los poltergeists…
Ahí es donde entran en juego los escépticos. Esta palabra tiene una connotación negativa, proveniente del propio origen filosófico de la doctrina de la suspensión de juicio. Por ello, vamos a intentar aclarar el término.
Ciencia vs. Pseudociencias (Parte 3): El Mercado De Lo Paranormal
27/03/2009
Por Javier Armentia, Director del Planetario de Pamplona, España.
Parte 3: El Mercado De Lo Paranormal – Oferta y Demanda
Comentábamos al final del apartado anterior la existencia de intereses económicos y de poder, algo que caracteriza a toda actividad humana, pero especialmente a las pseudociencias. Parece que los humanos tenemos necesidad de conocer lo que nos depara el futuro, aliviar nuestras penas y angustias, intentar mejorar… de la manera que sea. Las pseudociencias normalmente proporcionan este tipo de alivio, análisis o solución de manera sencilla y a cambio de un simple “donativo” económico. Esta demanda es la que permite la aparición del mercado de lo paranormal, que mueve cifras difícilmente calculables, pero en cualquier caso astronómicas. Se habla de que sólo el asunto de la futurología supone una cifra de negocio superior a los 40.000 millones de pesetas anuales en nuestro país. Los medicamentos homeopáticos empiezan a suponer cerca de la tercera parte de la cifra de negocio de las farmacéuticas europeas…
Cuando se debaten asuntos pseudocientíficos a veces se tiende a acudir a la refutación de las hipótesis, o a la exigencia de pruebas suficientemente sólidas que sean un soporte de los mismos. Pero debemos reconocer que en muchos casos, la gente normal no acude a estos poderosos métodos de crítica. Le damos más peso a la autoritas: quién hace la afirmación, quién lo cuenta. Esto nos remite al papel de los medios de comunicación, a los que se les “supone” credibilidad, y en los que a veces aparecen este tipo de afirmaciones extraordinarias.
Comentarios Recientes